Kommentarer till Skräckens liberalism

Av: Realisterna och det politiska | Mothugg

Realisterna och det politiska | Mothugg — Wed, 03 Mar 2010 16:57:55 +0000

[...] En sådan ingrediens hämtar Galston från den brittiske filosofen Bernard Williams, som i en postum essäsamling särskiljer två sätt att se på politisk teori: Å ena sidan politiska moralister — utilitarister och rawlsianer, huvudsakligen — som hävdar moralens prioritet över politiken och ser politisk teori som tillämpad moralfilosofi; å andra sidan politiska realister, som ger större autonomi åt distinkt politiskt tänkande och ser politiken som en distinkt domän av mänsklig aktivitet. Ur realismen följer också ett annat sätt att se på liberalism: Williams hintar mot Judith Shklars ”the liberalism of fear”.2 [...]

Av: Dubbel årskrönika: 2008-’09 | strötankar och sentenser

Dubbel årskrönika: 2008-’09 | strötankar och sentenser — Mon, 18 Jan 2010 13:02:17 +0000

[...] början av 2009 anslöt jag mig till Karl Palmås och Johan Karlssons kritik av den så kallade “panglossliberalismen”. Ni vet, den som “utgår från Upplysningens [...]

Av: De gröna liberalerna « strötankar och sentenser

De gröna liberalerna « strötankar och sentenser — Sun, 10 Jan 2010 18:48:07 +0000

[...] Shklar, som hävdat att grymhet är det värsta en liberal kan göra sig skyldig till, talar om en ”skräckens liberalism” (The Liberalism of Fear). För denna liberalism är inte det politiska livets grundläggande [...]

Av: Geopolitiken och den republikanska liberalismen | Mothugg

Geopolitiken och den republikanska liberalismen | Mothugg — Thu, 07 Jan 2010 12:47:32 +0000

[...] republikanska säkerhetsteorins normativa utgångspunkt är att värna offentlig frihet och säkerhet, i synnerhet säkerhet från ”the application of violent forces upon bodies”. Därmed lägger [...]

Av: IR, Ior och liberalismen | Mothugg

IR, Ior och liberalismen | Mothugg — Tue, 15 Dec 2009 13:20:06 +0000

[...] tidiga liberalismen utgår från en skeptisk, machiavellisk syn på den mänskliga naturen, från fruktan för vad obegränsad makt kan göra och från ett tvivel på förnuftets förmåga att lösa alla konflikter. Den här klassiska [...]

Av: Halmdockornas kamp | federa.se

Halmdockornas kamp | federa.se — Mon, 14 Dec 2009 08:14:25 +0000

[...] I mitt fall baserade Matttias Svensson, som är redaktör på magasinet Neo, kritiken på inlägget Skräckens liberalism. Se också Kalles respons, inte minst hans Ior-liberala läsning av Adam Smith, och Svante [...]

Av: De gröna liberalerna | federa.se

De gröna liberalerna | federa.se — Fri, 27 Nov 2009 07:29:59 +0000

Av: Halmdockornas kamp | Mothugg

Halmdockornas kamp | Mothugg — Thu, 12 Nov 2009 15:14:51 +0000

[...] Karl Palmås och mig ett långt blogginlägg om liberalismen, för min del baserat på inlägget Skräckens liberalism. Jag skottade ihop ett svar då, som jag sedan aldrig kom mig för att posta, men naturligtvis [...]

Av: Lästips | Sänd mina rötter regn

Lästips | Sänd mina rötter regn — Wed, 21 Oct 2009 06:19:03 +0000

[...] inte övertygad om tolkningen av Locke, det vill jag se en utveckling av. Mothugg-Johans inlägg om Skräckens liberalism är behandlar ungefär samma sak som Nycander, men ställer den mot panglossliberalism. Läs också [...]

Av: David Ekstrand

David Ekstrand — Tue, 23 Dec 2008 22:13:20 +0000

Grymt intressant! Jag är i och för sig lite tveksam till Grays modus vivendi-liberalism (som jag villigt erkänner att jag borde veta mer om än vad jag gör) med tanke på att det inte verkar som att samhället faktiskt består av olika grupper som är redo att slita varandra i stycken om vi inte hittar något slags modus vivendi-lösning som kan upprätthålla fred för tillfället. Generellt sett är jag inte helt säker på att man kan använda faktiskt existerande modi vivendi som ett slags förklaringsmodell för liberalismens framväxt på det sätt Rawls gör i PL: hur ska man då kunna förklara liberalismens framväxt i Sverige, där vi ju genomgick reformationen men där vi sen förblev en religiöst homogen stat fram till långt in på 1800-talet? En viss idépåverkan från upplysningen måste åtminstone erkännas, sen kan man ju förvisso säga (och det kanske är sant, vad vet jag) att utan reformationen ingen upplysning.

Hursomhelst: jag håller på att doktorera på ungefär det här ämnet (se http://davidekstrand.blogspot.com/2008/10/politikens-tragedi.html för nåt slags försök till programförklaring), så det här var väldigt intressant. Jag tror dock man får vara försiktig så man inte hamnar i ett läge där man säger att en minimalstat (enligt Nozickska linjer) är det enda som liberalismen ska syssla med eftersom alla tankar runt välfärd osv. är ogenomförbara rakt av.